低碳环保——究竟是保人类，还是保环境？

2011-10-25 08:47 | 发布者: EHS最新资讯 | 查看: 2066 | 评论: 0 | 原作者: 博洛尼的蔡明 | 来自: 新浪博客

摘要：所谓环保，究极目的是保护环境，还是保护人类？环境保护，自然应该是保护环境。但保护了环境是目的还是过程？如果是过程，最终目的是不是还是保护人类？ ...

　　春节之前，在上海参加乐居的低碳峰会。地产、家居、建材，一个产业链的朋友都在延续着哥本哈根，说低碳说环保。

　　所谓环保，究极目的是保护环境，还是保护人类？环境保护，自然应该是保护环境。但保护了环境是目的还是过程？如果是过程，最终目的是不是还是保护人类？这种区别，是会结果导向，人和环境都被保护了，还是动机改变轨迹，最后谁也没保护成？这问题就复杂了。

　　保护环境还是保护人类，已经是二分法看世界，正是西方人定胜天的主旋律。把自然放在人的对立面，认为自然界中一切都要为人的利益服务，人是宇宙自然一切的中心。以人为本的生存逻辑，最终造就了什么呢，发达的西方工业文明。还有不断被纵容的消费文化。而环境的保护，也注定了永远要以保护人类为最终目的。

　　这种思路的问题在哪里。最终目的是单一的保护人类，你要做的过程其实就不是“保护”自然，而是“改变”自然，以让它能更好、更持久地服务于“保护人类”这个目的。但人属于自然，而不是自然属于人。以这种被包含指导包含者的逆向关系去操作，有违天道。人类属于自然世界，我们说不行，人定胜天，人类是世上最高贵的存在，我们不能吃不饱、穿不暖、被雨淋被风吹，于是畜牧屠宰利用地球资源盖房。相对于这阶段追求的人类，地球是个体量巨大的载体，与其说它被改变着，不如说它施舍了一些功能给人类，让我们可以更好地利用智慧生存。不过人类的欲望显然是天文数量级，索要的东西从牛羊砖木延展到了油煤元素，而量的疯涨，也开始无限接近地球的体量级别。我们开始钻井、挖掘，破坏地层结构；伐木、排气，改变地球环境。随着科技的不断进步，我们欣喜地发现，有些资源会被采光，但更新的资源会陆续被发现。地球真的成为永动机了。

　　将近40年前，麻省理工学院的4个科学家写了一本书，叫做《增长的极限》。说的是人类在一个有限的星球上，无止境地追求增长所带来的后果。其中有这么两个观点：“在一个复杂的、有限世界里，如果你试图移去或者消除一种极限而继续增长的话，那么你将遭遇到另一种极限。”“社会通过经济和技术适应的方式越是成功地摆脱了某种极限，那么它就越可能同时遇到多个极限。”

　　这是什么意思？在我们的挥霍中，世界系统其实没有耗尽其土地、粮食、资源或污染吸纳能力——真正耗尽的是它的应对能力。地球开始变得敏感，变得没那么弹性，变得有点风吹草动就有危险。旱涝、洪水、暴雪，天灾造成人祸，正是地球系统风险应对能力减弱的表现。（所以说人类确实威力很大，自己从属于自然，却能创造出毁灭自然的力量。）

　　说到底，环保这件事，如果仍是二分法，环保为人类服务，人本位最要紧，就陷入了死结。方法越想越多，但解决一个问题，就再冒出更多问题。根本途径，也许不是考虑通过什么方式去改造自然，而是首先要改造“人”自身的观念。生态绝非仅仅是自然的问题，也是人自身的问题，人既要保护自然生态，也要解决好自身的精神生态。甚至可以说，人只有解决好自身的精神生态问题，才会对世界（包括人与自然），有一个正确的健康的认识态度，也才可能最终解决好一切的生态问题。因此对人类精神生态的启蒙，才能真正地让人类敬畏自然。全球环境危机，其实是一种人类内在危机的外在表现。

　　我们做产业的在追求环保，但其实更希望，做教育的朋友，可以更好地宣传环保。现在的环保，更多还是经济选择，没有成为公民意识的一部分。我们需要建立一套好的教育体系，给孩子更多文化、视野、思维方式的启迪，其中就包括消除人和自然之间的陌生与隔绝状态。这点上，中国的先哲思想又要被拿出来，因为它确实适宜。天人合一，人的善性天赋，尽心知性能知天，达到上下与天地同流。这里“天”与“人”之间的关系，就是自然与人之间的的关系。老子强调半天，人法地，地法天，天法道，道法自然。道法自然，就是老子生态观的核心思想与根本规律。它遵循什么呢，“辅万物之自然，而不敢为也”。尊重万物的生存权利，遵循万物自身的本性和规律，予以辅助、促进，而不敢任意妄作。“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来就是合一的，只是人的主观区分才破坏了统一。

　　人类不是宇宙万物的尺度，更不能成为立法者、主宰者和征服者。对环保最重要的，不是方法论，应该是认识论。我们的外部世界需要重建，内部世界更如此。